فرمودند : لأنّ المرأة ليس عليها جهاد و لا نفقة و لا معضلة و انّما ذلك على الرّجال فلذلك جعل للمرأة سهما واحدا و للرجل سهمين . زن را جهاد واجب نباشد و مخارج زن و مصارف فرزندان ندارد ، و عاقله نمىشود تا ديهء خطا بدهد . تمام اين مخارج با مرد است ؛ پس عدالت اقتضا دارد كه مرد دو سهم و زن يك سهم ببرد . و همچنين يونس بن عبد الرحمن از حضرت رضا عليه السلام سؤال كرد : چه شد اگر مردى بميرد و داراى اولاد ذكور و اناث باشد ، زنان نصف ميراث مردان برند ، و حال آن‌كه زنان اضعف از مردان و بيچاره‌ترند ؟ حضرت در جواب فرمود : إنّ اللّه عزّ و جلّ فضّل الرّجال على النّساء درجة لأنّ النّساء يرجعن عيالا على الرّجال ؛ خداى متعال در كريمهء مباركهء « لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ » « 1 » كاملا مراعات فرموده حق جانبين را و حكمى است عادلانه براى طرفين : لقد اوصى كتاب الله فينا * بتفضيل البنين على البنات و فلسفهء ديگر براى اين‌كه زنان نصف ارث مردان مىبرند ، آن‌كه مسلّم است زياد شدن ثروت و مال مطلوب است نزد اهل دنيا و عالم ؛ و گرنه اين زد و خوردها و جنگ و جدال‌ها معنا نداشت ؛ و از بديهيّات مسلّمه است كه مردان براى زيادتى فطانت و كثرت دانش و ذكاوت و عقل و معرفت نسبت به زنان نوعا بهتر مىدانند راه كسب و صناعت را ، و نيكوتر مىتوانند ايجاد كنند مكنت و ثروت را در بين جامعه و مملكت ؛ و مسلّم است كه هرچه سرمايه بيش باشد ، بهره و منافع بيشتر خواهد بود . پس مرد را دو نصيب و زن را يك مقرّر فرمود تا جهت ثروت ملّت و آبادى مملكت بهتر مراعات شود . حالا تصوّر نماييد با اين‌كه زن در اسلام نصف و در اروپا معادل مىبرد ، آيا نصف نظام عالم به اموال ايشان داير است و ثروت معمورهء دنيا نصفش مىتوان گفت از زن است ؟ قطعا تصديق خواهيد نمود كه خير ؛ زيرا هيچ جاى آسياى دنيا به اموال زنان نمىچرخد ؛ بلكه آنچه نصيب زنان اروپايى است ، در قسمت سرخاب و سفيداب و توالت و مدسازى و قشنگى و انواع لباس‌هاى آخرين سيستم و مخارج شخصيه صرف مىشود ؛ عاقبت هم ثروت زنان وفا به مخارج ايشان نكند ؛ باز هم محتاج به مردان مىشوند . و ديگر آن‌كه هرگاه آنچه را مرد مىبرد ، براى زن همان مقدار فرض شود ؛ تربيت عمومى رو به نقضان مىگذارد و به واسطهء نقص ثروت ، قواى ادبيه و مادّيه به همان مقدار نقص ثروت و اموال نقصان خواهد يافت . و ديگر آن‌كه هرگاه زن و مرد متساوى شوند در ارث ، با اين‌كه مسلّم است كه زنان احصائيه آن‌ها تقريبا در تمام كره چهار برابر مردان است ، در اين صورت لازم مىآيد كه

--> ( 1 ) . نساء ، 11